Aljaba de cadera para tiro con arco a caballo, aljaba de cinturón. Es un carcaj hecho a mano en Turquía.
Molde en Estocolmo... patrones En 1630, el khan de Crimea Caniberk Giray le regaló al rey sueco un juego de aljaba para flechas y aljaba para arco, que fue adaptado.
Haré que incluya los cinturones en su lugar (como la segunda foto). El tercer enlace está disponible. Las flechas no caen al retroceder.
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Arqueros a caballo de los turcos arcaicos
Algunos autores creen que los turcos se originaron a partir de los hunos, pero la palabra “turco” se mencionó por primera vez en fuentes chinas en el siglo VI para una nación turca llamada “Imperio Turco Azul” (Gokturks). Aunque el tiro con arco arcaico turco no ha sido muy bien documentado específicamente, la información sobre los pueblos esteparios da una idea al respecto. Además de las antiguas escrituras griega, romana y bizantina, las excavaciones arqueológicas realizadas por científicos de la antigua URSS arrojaron luz sobre muchos aspectos de la vida y la cultura nómadas. A pesar de que existen diferentes tipos de nomadismo, en el contexto actual, los nómadas son pastores que siguen a sus rebaños de animales en busca de comida y agua. Los pueblos nómadas de la estepa eran entidades tribales o basadas en clanes y sus líderes alcanzaban su estatus y poder político gracias a sus capacidades personales. La unificación de tribus de diferentes orígenes étnicos bajo el mando de tales líderes no era rara. Las interacciones culturales, genéticas y militares hicieron posible hablar de una “cultura común del tiro con arco a caballo” que puede ser fácilmente representativa del tiro con arco a caballo turco preislámico temprano. Este complejo cultural, conocido popularmente como la “Tríada escita”, se caracteriza por el contenido de sus tumbas: armas de bronce y hierro, equipamiento de equitación y el arte llamado “estilo animal”. Los guerreros fueron enterrados con sus armas y caballos, por lo que las tumbas ofrecen gran información.
Las primeras fuentes escritas de otras culturas sobre los pueblos de la estepa datan del primer milenio antes de Cristo y a estos pueblos de la estepa se les llamaba escitas, como los llamaba Heródoto, o Saka, como los llamaban los iraníes. Después de los escitas, históricamente nos encontramos con los sármatas que llegaron como agresores y finalmente ocuparon toda la tierra escita. Ambos grupos de gente de la estepa hablaban lenguas iraníes (al menos sus líderes) y estaban estrechamente relacionados con los medos y los persas, que a su vez se originaban en la estepa. La cultura escita se generalizó entre el pueblo de Altai, de donde proceden los turcos. Esto es bastante importante y puede ser el ejemplo más antiguo de las interacciones entre las culturas turca y persa.
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