Juego de carcaj otomano con motivos tradicionales, estilo museo de Budapest, carcaj de cuero para tiro con arco a caballo otomano, cinturón de caballero Tirkes

Juego de carcaj de cadera, carcaj de cinturón y estuche para arco para tiro con arco a caballo.

Está inspirado en el museo de Budapest del siglo XVII.

Incluiré los cinturones en su lugar (como en la segunda foto). El tercer enlace está disponible. Las flechas no caen al revés.

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Material

Cuero de vaca curtido vegetal original de 2-3 mm de grosor

Tiempo de producción

Aproximadamente de 2 a 3 semanas (puede variar según la carga de trabajo)

Arqueros montados de turcos arcaicos

Algunos autores creen que los turcos se originaron de los hunos, pero la palabra "turco" se mencionó por primera vez en fuentes chinas en el siglo VI. El siglo XIX fue el de la nación turca llamada “Imperio de los Turcos Azules” (Gokturks). Aunque la arquería turca arcaica no ha sido muy bien documentada específicamente, la información sobre los pueblos de la estepa da una idea sobre ella. Además de las antiguas escrituras griegas, romanas y bizantinas, las excavaciones arqueológicas realizadas por los científicos de la ex URSS arrojaron luz sobre muchos puntos de la vida y la cultura nómadas. A pesar de que existen diferentes tipos de nomadismo, en el contexto actual, los nómadas son pastores que siguen a sus rebaños de animales en busca de comida y agua. Los pueblos nómadas de la estepa eran entidades tribales o basadas en clanes y sus líderes alcanzaron su estatus y poder político por sus habilidades personales. La unificación de tribus de diferentes orígenes étnicos bajo el mando de tales líderes no era rara. Las interacciones culturales, genéticas y militares hicieron posible hablar de una “cultura común del tiro con arco montado” que puede ser fácilmente representativa del tiro con arco a caballo turco preislámico temprano. Este complejo cultural, conocido como la “Tríada Escita”, es típico por el contenido de sus tumbas: armas de bronce y hierro, equipamiento de equitación y el llamado arte “de estilo animal”. Los guerreros fueron enterrados con sus armas y caballos, por lo que las tumbas ofrecen una gran información.

Las primeras fuentes escritas de otras culturas sobre los pueblos de las estepas datan del primer milenio a.C. y estos pueblos esteparios fueron referidos como escitas, como los nombró Heródoto o saka, como los llamaron los iraníes. Después de los escitas, históricamente nos encontramos con los sármatas que llegaron como agresores y finalmente ocuparon todas las tierras escitas. Ambos grupos de pueblos esteparios hablaban lenguas iraníes (al menos sus líderes lo eran) y estaban estrechamente relacionados con los medos y los persas, que a su vez se originaron en la estepa. La cultura escita se extendió entre los pueblos de Altai de los que provienen los turcos. Esto es muy importante y puede ser el primer ejemplo de las interacciones entre las culturas turca y persa.

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