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Carquois de hanche en cuir ottoman traditionnel turc, tir à l'arc à cheval, Tirkes, motif pierre traitée turquoise, ceinture de chevalier, médiéval-fantastique

Carquois de hanche pour tir à l'arc à cheval, carquois de ceinture.

Il est fabriqué en cuir de vachette véritable, doublé à l'intérieur, décoré de pierres turquoise, peut contenir jusqu'à 20 flèches et est fabriqué à la main.

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Carquois de hanche pour tir à l'arc à cheval, carquois de ceinture.

Il est fabriqué en cuir de vachette véritable, doublé à l'intérieur, décoré de pierres turquoise, peut contenir jusqu'à 20 flèches et est fabriqué à la main.

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Archers montés des Turcs archaïques

Certains auteurs pensent que les Turcs sont originaires des Huns, mais le mot « Turc » a été mentionné pour la première fois dans des sources chinoises au 6ème siècle pour une nation turque appelée « Empire Turc Bleu » (Gokturks). Bien que le tir à l'arc turc archaïque n'ait pas été très bien documenté de manière spécifique, les informations sur les peuples des steppes en donnent une idée. Outre les anciennes écritures grecques, romaines et byzantines, les fouilles archéologiques réalisées par les scientifiques de l'ex-URSS ont éclairé de nombreux aspects de la vie et de la culture nomades. Bien qu'il existe différents types de nomadisme, dans le contexte actuel, les nomades sont des éleveurs qui suivent leurs troupeaux d'animaux à la recherche de nourriture et d'eau. Les peuples nomades des steppes étaient des entités tribales ou claniques et leurs dirigeants ont acquis leur statut et leur pouvoir politique grâce à leurs capacités personnelles. L’unification de tribus d’origines ethniques différentes sous le commandement de tels chefs n’était pas rare. Les interactions culturelles, génétiques et militaires ont permis de parler d’une « culture commune du tir à l’arc monté » qui peut facilement être représentative des premiers tirs à l’arc à cheval turcs préislamiques. Ce complexe culturel, largement connu sous le nom de « Triade scythe », est typique par le contenu de ses tombes : armes en bronze et en fer, équipements d'équitation et art dit « animalier ». Les guerriers étaient enterrés avec leurs armes et leurs chevaux, les tombes offrent donc d'excellentes informations.

Les premières sources écrites d'autres cultures sur les peuples des steppes datent du premier millénaire avant JC et celles-ci les habitants des steppes étaient appelés Scythes, comme l'appelait Hérodote ou Saka, comme l'appelaient les Iraniens. Historiquement, après les Scythes, nous rencontrons ensuite les Sarmates qui sont venus en agresseurs et ont finalement occupé toutes les terres scythes. Les deux groupes de peuples des steppes parlaient des langues iraniennes (du moins leurs dirigeants l'étaient) et étaient étroitement liés aux Mèdes et aux Perses, eux-mêmes originaires de la steppe. La culture scythe s'est répandue parmi le peuple de l'Altaï, dont sont issus les Turcs. Ceci est très important et pourrait être le premier exemple des interactions entre les cultures turque et persane.

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Les premières sources écrites d'autres cultures sur les peuples des steppes datent du premier millénaire avant JC et celles-ci les habitants des steppes étaient appelés Scythes, comme l'appelait Hérodote ou Saka, comme l'appelaient les Iraniens. Historiquement, après les Scythes, nous rencontrons ensuite les Sarmates qui sont venus en agresseurs et ont finalement occupé toutes les terres scythes. Les deux groupes de peuples des steppes parlaient des langues iraniennes (du moins leurs dirigeants l'étaient) et étaient étroitement liés aux Mèdes et aux Perses, eux-mêmes originaires de la steppe. La culture scythe s'est répandue parmi le peuple de l'Altaï, dont sont issus les Turcs. Ceci est très important et pourrait être le premier exemple des interactions entre les cultures turque et persane.

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